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內容簡介

  濃縮了大半日本歷史的千年古都
  在道地京都人的眼裡,是一幅什麼樣的風景?
  最權威的民族學者梅棹忠夫
  帶你從地理、歷史、居民性格、語言重新認識
  這個歷經歲月淬鍊而成的「非觀光都市」

  京都千年,在歲月中淬煉出來的文化深度讓它成為了日本人傲視全球的文化古都。由享譽學界的民俗學家、百分之百京都人的梅棹忠夫先生以其銳利眼光,探討這個吸引全球觀光客的都市所具有的另一面「非觀光都市性格」。同時也坦誠了京都人的真心話、堅持與美感意識,更以「おいでやす」「お豆さん」「〜どすえ」等具體例子,解說京都話這項支撐京都文化的底藴骨幹。本書絕對是您親近京都、理解京都人、探索京文化的最佳都市讀本。

作者介紹

作者簡介    

梅棹忠夫


  日本生態學家,民族學家。國立民族學博物館名譽教授,綜合研究大學學院名譽教授,京都大學名譽教授。理學博士(京都大學,1996年)。

譯者簡介

蘇文淑


  雪城大學建築研究所畢,現居京都,專職翻譯。

  譯有《架構的生態系》、《植物圖鑑》、《漫談設計:日本11位創意人訪談錄》、《源氏物語樂讀本》等。

目錄

寫在文庫版之前
前言

I 京都案內
引君入京
京都案內──洛中
評──林屋辰三郎之《京都》

II 京都的個性
京都之名
儀禮之城
亞洲裡的京都
京都十一章
非觀光都市──京都

III 京都市民
京都小孩、京女與京男
診視京都人
御所人形
評──松田道雄之《從街角看京都》

IV 京都話
京都話與京文化
京都話小札
來辦個京都話研討會吧
京都高等文化學院

V 速寫京都
電影節與羅城門
評──菊池寬之《無名作家日記》
比叡山
大遠忌
再會了,延續五代的電車
大學與賣花村
評──北白川小學編纂之《北白川兒童風土記》
 

詳細資料

  • ISBN:9789865787530
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 280頁 / 15 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> > >

內容連載

上路之前
 
京都有很多值得一遊的地方。有些人覺得既然來到了這裡,希望能在短時間內參訪古蹟景點、欣賞古美術品,最好還能從京都人的言行舉止中窺見一點京都人的生活樣貌、了解他們在想什麼。我說呀,這種念頭真是太貪心了,不過也不是完全辦不到。您可以先參考一下旅遊書籍,把想去的地方列出來,計畫該怎麼安排旅遊路徑。雖然說這份清單由誰來列都差不多,因為大家想去的地方就那幾個,可是不同的旅遊角度會為您帶來不同的新鮮感受。至於幫忙導覽的人,就找個在地的京都人幫忙吧。每到一個景點,對方想到什麼就說什麼,天南地北地閒聊京都,這樣或許能讓您體會到一絲一毫這塊土地看不到的脈動。
 
出門前,先粗略做一點功課吧,知道一下京都是塊什麼樣的土地。別到了這裡了,人像個劉姥姥進大觀園一樣,給警察先生添麻煩就不好了。現在讓我們先來了解一下京都是個什麼樣的城市。首先,京都的確是個觀光城市,時常被人在這個層面上跟奈良、鎌倉相提並論,不過您必須知道,京都跟這兩地有很大的差別。京都人口多達一百一十萬人,是日本第三大城*。但京都在明治維新時其實只剩下了二十幾萬人。日本的首都遷移到東京後,京都還是繼續成長、茁壯為目前所見的現代都市。它的奇蹟並不只在於保存了長達千年的文化,而是它在跟傳統文化保持連結的同時,也努力發揮一個現代大都會的機能。如果要說全球中有哪些城市跟京都相似,我想我們可以聯想到北京跟巴黎。
 
京都之所以備受尊崇,最根底的原因在於它代表了日本的古典文化,可是我們不能誤以為這個文化完完全全是孕育自日本這個島國,它也不是日本固有的文化。這個文化是在亞洲整體文化圈形成時,從絢爛的中國大陸跨越了無數的波濤,流入日本而形成。京都除了是一個日本城市之外,它同時也是一個亞洲城市。它是亞洲文化的濃縮版、也是理解東洋文化的說明書。京都歷史就等同於日本的歷史,不過我在此僅簡單提一下。京都建造於八世紀末期,當初模仿了唐朝風格。現今我們說京洛、京洛,「京」就是京城,「洛」就是洛陽。有時我們簡稱為「京」或以洛中、洛外來區分京都的內外,我希望能嚴謹一點地為各位來介紹這些地域的區分,不過現在只能大略概述。
 

 

 

 

關於語言,它是人類最重要的交際工具,是人們進行溝通的主要方式,也是人類文明的重要基石,甚至它還是民族最重要的特徵之一。不少人都認為,語言,是人類最偉大的發明之一。通常來說,各個民族都有著屬於自己的語言,它是民族文化的沉澱,就數據顯示,如今世界上查明到的語言就有5651種,不過其中有1400多種不被人承認,90%的語言影響力不足。在其中也就那麼幾種語言能夠膾炙人口。 ...... 聯合國確定6種工作語言 那麼哪些語言是膾炙人口的呢?或許有一個評判基準可以橫定,那就是聯合國。聯合國是二戰之後成立的一個國際組織,主旨是為了解決矛盾。維護世界和平。它在世界範圍內影響力很大。而既然是組織就肯定需要語言來進行溝通,目前聯合國確定的工作語言擁有6種,分別是英語,法語,俄語,漢語,西班牙語和阿拉伯語言。在所有會議,官方文件,以及有關記錄等等都需要用到這些工作語言,所以經常看到聯合國會員會拿著一疊厚厚的文件,原因是因為所有翻譯出來的版本,都需要摘抄6遍這六種版本的語言,由此可以看出,這六種語言的重要程度。 ...... 為何日語評選不上聯合國語言?聯合國:不夠資格 所以對於有自己語言許多國家都希望能夠評選上這個稱號。據了解其中就包括了日本這個國家。有消息指出日本曾經想將日語評選上聯合國工作語言,但是卻遭到了聯合國的拒絕。這就讓很多人不解了,日本的經濟實力強大, 為何日語評選不上呢?其實理由就是不夠資格。 ... 據了解聯合國一開始創立的時候僅僅只有漢語,英語,法語和俄語,西班牙和阿拉伯語都是後來晉升上來的,只不過源於這個晉升機制特別嚴格,最重要的就是需要擁有「廣泛」的特點。那阿拉伯語來說,阿拉伯語通行在中東和北非地區,是27個亞非國家和4個國際組織的官方語言,分布廣闊,使用群體才達到了2億1千萬人。而西班牙語就跟廣泛了,是世界第二大語言,約有4.37人使用作為母語,23個國家作為官方語言。 ... 而日語的話只有日本一個國家在使用,至多也就1億多人,並且影響力只有在日本本國體現,語言影響力實在太小,並不夠資格。其次日語的創作借鑑了很多語言為基石,所以和很多語言相似,其中有大半部分都是來自於漢語,所以特異性不足,也就沒有資格參加評選。 ... 並且聯合國的主要職責是在二戰後維護世界和平,而二戰期間日本的角色不言而喻,想看看德語如今在歐洲國家的影響力都沒辦法參加評選,更何況是日語,所以也就沒有日語這個工作語言。 ... 由此看來,漢語的國際影響力特別巨大。事實上,聯合國還將每年的11月12日列為中文語言日,主要的原因就是因為我們漢語的廣泛性,全球最少都有10億多人在講中文,日語還需任重而道遠。不知道你如何評價這件事呢?歡迎留言評論。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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